比比东明白她的意思，是让自己顺从“真我”，不禁白了他一眼，风情万种，道：“我可没有你那么高深的境界……何况这真的是“真我”？”

九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不知道是自己的是非利害，还是别人的是非利害，甚至连谁是我的老师，谁是我的朋友都毫无分别了。”

清欢也不管他，儒家有句话叫“不愤不发，不悱不启”，说的就是比比东现在的状况。

比比东点头，道：“这个尹生倒也明事理。”

前世先秦百家，为什么都喜欢用故事来晓示道理？

清欢整理了一下言语，道：“有一个人叫列子，他的师父叫老商子，他还有个朋友叫伯高子，列子就向二人学习，学成之后便能乘风而行。

眼看已经从杀戮小镇上空飞过，也没见有神明阻拦，比比东心中松了口气，不禁开口问道：“清欢，这是怎么做到的？”

如果是正常的风，只会一阵接一阵，但此时吹拂在她身上的风虽然微弱，却能承载他们两个人的身体，持续不断的推动他们。

比比东听完，一开始并没有重视最后一句，还沉浸在列子描述的境界里。

直到清欢久久不言，比比东才下意识的抬头看他，就看到清欢眼神饱含深意的看着她。

清欢笑着道：“尹生也是这么怀疑的，所以他回到家里后总觉得有什么地方不对，左思右想，心有不甘，于是忍不住又跑到列子那里去继续学习。

意识到什么，比比东这才开始回想清欢最后的话，思索着道：“是心不定的缘故吗？”

所以从修行角度来说，“无为”不是通常理解的不作为，而是从“真我”的角度去行动……再具体的，我也无法描述了。”

“列子说：当年我跟我的老师形影不离地相处，心不敢念是非，口不敢言利害。这样过了三年，老师才扭头看了我一眼。

清欢苦笑着，道：“我总算明白了，什么叫“道无问，问无应”了，不是我有意隐瞒，而是我根本说不出来。”

五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言厉害了，老师才对我认可地笑了笑。

七年之后，我达到了随心所念无是无非、随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。

但清欢讲的是天道，这种东西只能靠自己悟，清欢想提点也做不到。

比比东脱口道：“是你交给我的“坐忘”？”

但儒家是人道，道理可以从人身上领悟。

……

外附魂骨展开，比比东捋着耳畔的发丝，语气有些失落，道：“……回来了！”

清欢提醒道：“无为！”

清欢顿时面露为难。

眼看一路御风到落日森林上空，甚至已经能看到山坳外的内院了，比比东才回过神来，下意识的从清欢的怀里脱离。

列子见他去而复返，于是问他：伱才走，没几天怎么又跑回来了？

尹生说：先前我向您请教飞行之术，您不教我，因此我心中对您有意见，所以就离开回家了。现在我想开了，您不教，一定有您的道理，所以我又回来了。”

比比东趴在清欢胸口，仰头看着他，美目涟涟。

比比东兴奋的道：“是不是等我学会“坐忘”，不断积累，也能达到御风而行的境界？”

俯视着内院，比比东道：“两年多不见，你这内院看起来已经初具规模了。”

清欢按下风头，向下降落，道：“一起来看看吧。”