于是，她晚上做梦白天幻想，耽于构建一个完全属于她个人的精神领地；每当感到孤独无助、自尊被犯、羞辱难堪时，她就会来到自己的水晶房子疗愈、安慰和犒赏自己……

久而久之，她体味到独处的快乐，也只有独处时她才会觉得自己的心灵家园是何等的宁静有序又固若金汤！而自己就是那个清净世界里谁也不敢轻易冒犯打搅的女王。

当年，文婧企图以自己想要的方式降临人世，结果行不通；最后，两脚落地是她和这个世间讲和的结果。尽管这样，她仍给妈妈和自己造成了很大的伤害，为此还欠下不少救命之恩、养育之恩。

而现在，她必须第二次和这个世间讲和，必须以合适的姿势活下去，才可以活得不那么伤痕累累，不那么痛苦难耐。

当然，爸爸妈妈不知道她在想什么，老师们不知道她在想什么，同学们更不知道她在想什么。

（三）

这年冬至，娄翠英没有给小舅母送麻糍、年糕、粽子和糯米酒来，一样都没有。

按理，对娄翠英而言，牌头老街比城关距离越山公社西坑村近多了；况且，娄其中就在老街西头的区中心小学做副校长，年货由他顺带岂不方便？

诸玉良对娄翠英的一反常态虽有点儿纳闷，但也没有太放在心上。因为除了糯米酒，她并不欢迎太多的糯食；同时，她也担心文婧因嗜食糯食而消化不良。所以，农村亲戚们如果少送些糯食来，从某种程度上是在给她减负。

而在冬至前的一个周日下午，娄其中从家里牵出自行车，儿子娄观峰则分腿坐在爸爸的自行车后座上，父子俩正准备返校。临走时，娄翠英夫妇在儿子面前毫不避讳地进行了下列一番对话：

娄其中：“东西你都准备好了，就让我顺便带走呗！往年你不是都要特地去城关……”

娄翠英：“今年不送，以后也不送了！我们像菩萨一样供着她，她倒好，是这样对待我小娘舅的。我想起这事，心里就很气！”

娄其中：“那些闲言碎语，我也是听到耳朵里就忍不住跟你说了……捕风捉影的事情我们也不好全信的。你在小娘舅面前嘴巴还是紧点吧！这种事体怎么可以由我们讲出来？”

娄翠英：“你不用再啰嗦！我晓得分寸的，是不是捕风捉影我大概也有数的。婧囡出生的时候，瞎子都看得出来她和那个蔡局长的关系绝对不一般，而且跟李局长即后来的李主任也是亲热得很……自己果然行得正，哪里会有这些流言？唉，最可怜的是我小娘舅啊！把老婆宠上天，老婆居然还……还有婧囡这个小可怜……”

娄翠英说完就用衣角擦了下眼角，然后看看天色，大声下令道：“时候不早，你们赶紧走吧！”

……

临近年关的一日上午，诸玉良听说供销社新来了一批上好的白鲞，便偷空去了一趟南货店，准备买些白鲞来作为年货储备。不想，走至南货店门口时迎面遇见前来采购文具的娄其中。

“这么巧！其中来买东西啊？好些日子没看到你了。”诸玉良虽有些小尴尬，但还是热情地招呼着这位小个子外甥囡婿。

“哈哈，是啊，小舅母！我来买些大红纸和笔墨，学校不是快放寒假了吗？您买年货哪？最近好的吧？”娄其中的表情虽也有些不自然，但客气的礼数并未打折扣。

“婧婧最近在学校里还开心吗？她回到家总是闷闷不乐的样子，老师批评她了吗？我问多了，她还懒得理我。”诸玉良一来是出于对女儿最近情绪低落的担忧，二来也是“管丈母娘叫大嫂子”式地没话找话。

“哦，我也正想抽个空跟您聊聊呢！婧囡别的都好，就是有点儿孤僻，好像除了峰峰，不大喜欢和别的小朋友在一起玩。她班主任也跟我反映，最近她不像刚开学时那么活泼了。”

“唉——前阵子供销社布店不是有个人寻死了吗？那天他家属带着村里一帮人上门来闹，可能把婧婧吓着了。现在的环境就是这么复杂，真没办法啊！”

“这事我也听说了。农民就是这样的，只要触及他们一点点利益，哪管什么青红皂白……”

他们又聊了些客套话后，便各忙各的去了。

……

转眼，学校放寒假了。那天，文婧开完休业式回来后，兴冲冲地从书包里掏出一张“三好生”奖状和一张门门不是满分就是优秀的成绩报告单递给妈妈。

诸玉良看到老师的品德评语里除了大面积的鼓励之词外，还有一句鞭策之语：“希望在新的学期里，你能更加活泼开朗，更加团结同学……”

（四）

诸玉良母女在牌头打一个喷嚏，文远方在城关自然是要感冒的。

关于李凡和诸玉良的最新流言，无非是当年关于蔡富国和诸玉良的流言版本换了下男主角而已，在文远方听来就是一个听过无数遍的蹩脚民间传说，除了厌烦还是厌烦。

文远方现在最关心的是他的玉良何时能和自己去领复婚证，以及宝贝女儿是否适应新的生活环境。

一次在文婧熟睡后，诸玉良跟丈夫聊起自己梦见杨乐田一事，文远方却满不在乎，不以为然地说道：“不做亏心事，不怕鬼敲门。日有所思夜有所梦，你别把做梦太当回事哈！”

诸玉良虽知丈夫对“封建迷信”有着一种近乎仇恨的反感，但还是忍不住把女儿可以看到灵异世界的事实告诉了丈夫。

诸玉良尚未介绍完毕，就引来文远方劈头盖脸的一顿训斥：

“你竟也相信小孩子的幻觉所言！王充早在《订鬼》一文中说得很清楚：‘凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。’

因为生病，导致畏惧；因为畏惧，导致见鬼。这都是幻觉啊！小孩子的脑神经发育不健全，就更容易产生幻觉啦！我小时候发高烧时也见过鬼啊，我见到墙上挂的凉帽、蓑衣都变成了青面獠牙的鬼怪……后来我到了部队，钻研了辩证唯物主义后，才知道世上本没有神佛鬼怪，小时候所见的鬼都是幻觉，大人散布的那套封建迷信思想全是谬论。

说实在，我之所以想把婧婧早点接回家来，也是怕她外婆老是向她灌输封建迷信那套……而你现在也相信这些，不是在暗示婧婧她所见到的幻觉都是事实真相吗？这样对婧婧的成长有什么好处呢？”

诸玉良被丈夫突如其来的长篇大论抢白得一时语塞。不过，她很快有了反驳之词：

“你不必在我面前掉书袋，王充的《订鬼》我也背过。哼！‘皆人思念存想之所致也’，婧婧根本没见过生前的杨乐田，却能把杨的长相特征说得完全吻合。她和杨八竿子打不着，为何要对他思念存想？而且能够思念存想出一个与真人完全吻合的幻影来？这在逻辑上根本站不住脚！

还有，当年我不是灵魂出体亲见你和孙蕾一家在吃午饭，我怎么晓得你在孙蕾家避难呢？如果你否定灵魂可以独立存在，那你用唯物论跟我解释一下这个现象呀！

那个古老的王充说‘人病则忧惧，忧惧见鬼出’，说得也不过是一般的现象，并没有告诉我们为什么人生病了会忧惧，忧惧了会见鬼？对不能解释的现象一概斥之为封建迷信，好像也不是科学唯物论者应持有的态度吧！”

这回轮到文远方无言以对了。

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